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    “贫道所使的功法多如牛毛，不知顾兄问的是那些？”

    霎时间，盘膝而坐的顾墨彻底懵圈了。疑惑的表情中也透漏出难以置信的情绪。

    萧雨楼看到茫然的顾墨，稍微回过神来，说道。

    “顾兄，这世间的异人都在运炁。”

    顾墨皱紧眉头，小声求教。

    “什么是炁？”

    对坐的萧雨楼哈哈一笑，便开始科普起来。

    “《老子》言：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，充炁以为和。‘炁’即是一。

    紫.阳真人言：道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳再合生三体，三体重生万物张。内丹修炼中‘炼精化炁’，凝神调息，阳生，元精化元炁，充周一身经脉，逆修归一。”

    说到这里，萧雨楼舔了一下嘴唇然后掐起道印。

    “无量天尊。”

    经典的口头禅之后，萧雨楼用地上的树枝画起一副‘心神图’来。

    “元神主心、元精形体、元气使身体与自己连接。

    炁，外观无形，内观其神符者，三光之灵文，天真之信也。

    修炼的奥秘也就是心神图的那一句：心不动，炁自固。

    气者修行就是以二十四脊椎骨对于二十四节气，用气去煅形体，达到玉骨的内形。

    气功跟剑仙都属于从气入手的修行。

    剑仙以魂寄在剑里，剑随形动。修真是这样描述的。

    气者，阴阳之太和，万物之灵爽也，气的修炼是感知万物，融入自然。”

    听到这些专业的词汇，顾墨瞬间有些懵圈。

    毕竟顾墨完全就是个门外汉，这些道家正统的典籍对于他来说，还是太过深奥。

    看来没有文化知识，干什么都和登天一样难。

    可萧雨楼哪里知道顾墨会这么废材。

    眨眼的功夫，萧雨楼又开始极为专业地，喋喋不休起来：

    “心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成。

    肝神龙烟字含明，翳郁导烟主浊清。

    肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停。

    胆神龙曜字威明。五脏六腑神体精，皆在心内运天经。昼夜存之目长生。”

    说晚这么一大段，萧雨楼还故意留给顾墨消化的时间。

    尔后，也不管顾墨愿不愿意，继续摇头晃脑地接着说道。

    “内炼就是以精气去灌溉丹田，以五脏为内火，点化元神为金丹。修真五行之华英，天地之精.液也人的心神叫丹元，所以金丹是躯骸被点化，形容元神圆满的称呼。

    大道五十天遁七七四十九人，得一线生机。从精开始修炼这是一种人人都可以修炼的门槛，不过还是跟鲤鱼跃龙门一样困难。

    像气者，修行都是不用吃喝开始修行，而人从精气入手需要解决饮食寒灵丹殿：戊身不动，精自固这是内景图的描述精气下不泄，上为神气神气活现，饮食自然，虚心实腹，饥气渴津。”

    萧雨楼拿着手里的树枝，边画边讲。

    没一会儿功夫，地上就画满了五行阴阳等诸多的理论图画。

    “无一炁，又谓真一之炁，又曰真一之精，又曰天然元炁，又曰清空一炁，种种名色，不一而足，要无非无声无臭、无思无虑之真，却不在内，不在外，隐在色身之中，谓之法身。然如此难思量，难揣度，却远在天边，近在咫尺。

    孔子所谓：我欲仁，斯仁至矣。

    足见此个元炁天然自然，未尝一息偶离，离此即不得生，又何以成人耶？然必如何而后可觅哉？虽然，著一觅字，又千差万错，增数十重障蔽。

    惟有如生等所说，一切放下，一丝不挂，万缘不染，此个虚无之炁即在个中。

    生积久功深，谅已明白无疑。要知此个虚无一炁，天地人物同是一般，富贵贫贱均是一理，极之生死患难亦不为之改移。

    气息有盈虚消长，而此个元炁无有盈虚消长。

    第后学浅见，不知人有清浊明暗皆是气机运行，而专以气之清明寻虚无一炁，而于昏浊之际则以为不在也。

    讵知此个元炁不因清明而有，亦不为昏浊而无，只怕不知去欲存理、闲邪归正。

    于气清时有一流连顾盼之意，于气浊时又加一忧郁烦恼之心。

    明明元炁当前，如日月之照临，无不光明洞达，反因此障碍心起，遂如浮云遮蔽，而日月无光矣。

    尤要明得此个元炁本无朕兆，亦无形色，实为后天精炁神之根本，先天精炁神之主宰。

    故虚无一炁，在先天而生乎阴阳，落后天而藏于阴阳。总之，人能打扫得闲思杂虑、一切起心动念的障碍，干干净净，不染纤尘，足矣......”

    顾墨听到这里，整个脑子里完完全全变成一大坨雪白的浆糊。

    可面前的萧雨楼实在是差点儿眼色，仍旧没有停下来的意思。

    顾墨轻咳一声，赶紧摆手打断了萧雨楼：“萧道长……萧道长！”

    萧雨楼茫然地看着对面的顾墨，然后疑惑地问道：“顾兄怎么了？”

    顾墨擦去额头上的冷汗，用极为尴尬地语气，缓缓说道。

    “萧道长，您这长篇大论的，我现在脑瓜子都是嗡嗡的！”
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